五蕴者色受想行识也此五等因积习而不散妄 认色身是我故长劫轮迴若人猛省借此幻身须 教修行常自返照照见五蕴净尽淸净本然 且 道如何是色受想行识怎生得此五蕴皆空予今 直说分明若有解悟之者休生疑惑信受奉行必 有契道之日且色者窒碍之義若见境逢物不著 不染是无窒碍色蕴自空也受者领纳之義若遇 一切声色境界心不领纳得受蕴空也想者妄想 思虑之義若过去不思未来无想现在自如得想 蕴空也行者心念不停迁流之義若十二时中心 不外遊念不烦乱不被物转不被境留一念不離 当处得行想空也识者别无亲疏之義亦乃著物 之理若见一切境物一无分别辨认一槪平等见 如不见识如不识无亲无疏来则应之去则不思 得识蕴空也既得到此田地自然照见五蕴皆空 六窗明净净裸裸赤洒洒没可把又有甚四大五 蕴名字亦不可得 道云唯见于空 释云虚空 独露 昔歌利王遊猎遇一仙人问语不答先却 左膊次卸右膊节节肢解仙人面无惧怒之色与 恒常一同幷不改颜 罽宾国王问狮子尊者曰 在此做甚么尊者答曰在此蕴空王问得蕴空否 尊者答曰已得蕴空法王曰求师头得否尊者答 曰身非我有何况头乎 又肇法师云四大元无 我五蕴悉皆空将头临白刃犹如斩春风 又舍 利弗见天女问云何不变却女身去天女答曰我 十二年觅女身了不可得教我变个甚么从上祖 师皆得蕴空法 又镜淸和尙住院三年本院土 地要见师颜不能得 又太古郝真人在赵州桥 下办道忽一夜闻众鬼于河畔共语云明日有一 戴铁帽人替我言讫杳无音耗至次日将暮大雨 忽作见一人头顶一铁锅遮雨至桥下欲洗脚过 桥太古一见喝云不可洗其人听真人之言扶栏 上桥而去至夜众鬼皆至一鬼言我三年等得一 个替头被这先生将我底来破了众鬼欲害真人 来往寻觅不得不知真人在于何处嗟歎而去其 时真人只在桥下鬼不能见 又弘觉和尙住庵 天厨送食及再参洞山和尙後皈庵天神三日送 食到庵不见庵主庵主只在庵中为何不见皆得 圆顿之法隐身之诀所以神鬼俱不得见 且道 四大不实色身非有五蕴尽空甚是本来面目 咄 这一句从那裡出来照见五蕴空底是阿谁 瞎汉当面蹉过 咦 一心只在丝纶上 不 见芦华对蓼红〇见么。